小雅带你从零基础出发，循序渐进地跨入易经殿堂，领悟国学真谛，重新思考人生目标，掌握未来命运，把握社会脉搏，实现“从心所欲不逾矩”境界。道家的思想体系虽然是以“道”为核心，但其最基本的精神却在“自然”两字。道家崇尚自然的真正旨意，首先就在于要求人类顺应“自然之道”，返朴归真，以“自然”、“无为”作为社会、人生的理想状态。佛教起于印度而大兴于中国，遂有大、小乘之分。自慧能之后，禅宗风行，宋明理学心学更受其影响，至清朝国运败落，经民国五四、共和国文化运动的无知冲击，真正的佛教已经名存实亡。南怀瑾先生学问博大精深，融贯古今，教化涵盖儒、释、道，更及于医卜天文、诗词歌赋。如此巨大贡献，小雅在此谨祝南怀瑾先生健康长寿！如今的“科学”教育方式，使众皆不识本国语言，不懂本国思想。许多内容被一字半解地理解。然后以讹传讹，最终彻底否定。本站收录了南怀瑾先生大部分文集，欢迎大家阅读。刘邦在张萧韩等人扶助下打败了项羽，取得天下。吕后虽心狠手辣，倒也非平庸无能，惠帝早逝。文帝以道家思想治国，休生养息，无为而治。而汉武却以大有为之主，横扫匈奴，解决外患。北方历来没有南方富庶，魏竟能将国力治理得远胜吴蜀，小雅的确佩服曹操的才能。而刘备似乎并无大能，和他祖宗刘邦一样，善于用人用智，玩小花样。与孙权相比也有所不如。首富石崇在金谷建立别馆，与外戚王恺斗富，当时晋武帝不加阻止反而帮助王恺。由于奢侈和贪污密不可分，当时士大夫几乎都收贿聚财。而晋武帝虽屡屡提倡节俭，但他本人未以身作则，徒托空言。太平世之人很难想象兵荒马乱、担惊受怕的恐惧，小时听爷爷奶奶讲鬼子进村时的大逃亡，在南北朝又何尝不是。就连与世无争的和尚也不能免。崔浩废佛，“一境之内，无复沙门”杨广，隋朝的第二个皇帝，是个很有才华、头脑精明，大体上是位积极、有进取心的人。于国政颇有抱负，并戮力付诸实现。主政后巡边拓塞、开通西域、推动建设。强大，但并不持强凌弱，即使对藏也以和亲而睦。对于日本的狂妄，则给予严重打击(在高丽)。由于广施德政，民心所向，才使安史之乱化险为夷。虽说天下分久必合，合久必分，然终究合长于分，百姓乐于平安，帝王将相也如此。父辈刚打下的江山，子辈便开始享乐，岂不知“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”宋朝以文治国，而蒙古恰恰相反，金戈铁马以武掠夺，横扫欧亚，这是中华的辉煌么？是骄傲么？打下来的国土能守吗？不用华夏文化来治国，必定不能长久。落后文明征服先进文明在世界史上屡次出现，蒙古人的铁蹄扫荡亚欧大陆之后，如何治理更为文明的华夏成了统治者更头痛的问题，无德无能的蛮族最后只能放弃自己的野蛮统治，退回北方大草原。作为最后一个汉人统治的王朝，今天说起来依然让人唏嘘不已。如今中国，在很长一段时期都还是落后国家，“高筑墙，广积粮，缓称王”应是长期策略。中日争端、台湾回归等都需要自身强大，希望武力解决既不理智的，也不可能。这是一段伤心的历史、这是一段屈辱的历史，中国人从此成了“东亚病夫”，中国人从此彻底失去了文明的精神支柱，中国人从此迷茫，直至现在，而且还将继续下去。真不明白为什么有那么多人佩服曾国藩，把他当成大儒，其实尊孔只是他镇压太平天国的一面旗号而已，揭开其家书一看，其真面目与孔孟背道而驰。剿共紧要关头时，日本开始侵华战争。错误的观念影响了蒋中正一身：攘外必先安内。抗战胜利蒋功不可没，却又急于剿共，想实行一党专制。唉！三民主义可以实现，却没有实现。可悲！可叹！Oracle因其功能强大、使用方便而赿来赿多地被选用。虽说易学，学好并不简单。同样一句SQL命令，数据少时能运行，大数据量时便不能运行，这种现象很多，究其原因还是基础不扎实。